문중역사

알평(謁平)은 신라 건국 신화에 등장하는 사로(斯盧) 6촌 중 알천양산촌(閼川楊山村) 촌장이며, 경주 이씨의 시조이다. 혁거세 거서간의 탄생과 즉위에 관여하였다.
알평의 출생지에 대한 기록은 아직 발견되지 않았다. 삼국유사와 삼국사기에 의하면 알평은 하늘에서 진한 땅 표암봉에 내려와 알천양산촌(閼川楊山村)의 촌장이 되었다고 한다. 경주이씨 족보에 의하면 그는 기원전 117년에 태어났다고 한다.

기원전 69년 , 6촌장이 알천의 둑 위에 모여 나라를 세울 것을 논하였다. 마침 남쪽 양산 밑의 나정에서 혁거세 거서간을 발견하여 왕으로 삼기로 하고 함께 양육하여 기원전 57년에 왕위에 추대하고 신라를 건국하였다. 양산촌은 유리왕 9년(서기32년) 급량부(及梁部)로 개칭하고 이씨(李氏) 성을 사성(賜姓)받았다고 한다.
경주 이씨 세전보감에 따르면 이알평은 기원전 117년에 하늘에서 진한 땅 표암봉으로 내려온 것으로 수록되어 있다. 자(字)는 천서(天瑞), 호(號)는 표암(瓢巖), 성(姓)은 이(李), 시호(諡號)는 문선공(文宣公) 또는 은열왕(恩烈王)이라 전한다. 혁거세 거서간 때에 개국 좌명공신에 녹훈되고 각간, 아찬 등을 역임하였으며 군무를 주관하였다고 전한다. 경주이씨 세보에 전하는 전승에 의하면 알평은 향년 200세의 향수(享壽)를 누렸다고 하나 이는 확실하지 않다. 사후 법흥왕 23년(서기 535년) 시호를 문선공(文宣公)이라 하였고, 태종 무열왕 3년(서기 656년) 은열왕(恩烈王)으로 추봉되었다. 시조 이알평 이후 900여 년간의 후계가 실전되었다가, 고려말 목은 이색이 찬한 익재 이제현 묘지(墓誌)에 신라말 진골(眞骨) 출신으로 소판(蘇判) 관직에 오른 소판(蘇判) 이거명(李居明) 이후의 계보가 밝혀짐으로써, 이거명(李居明)을 중시조로 한 계보가 전해지게 된다.

이알평 이후 그의 자손들은 여러 집안으로 분적해 나갔다.
차성 이씨(車城李氏) – 시조 이위(李渭)
합천 이씨(陜川李氏) – 시조 이개(李開)
우계 이씨(羽溪李氏) – 시조 이양식(李陽植)

위 3본은 ‘시조 후손’에서 분적하고 아래의 5본은 ‘중시조 후손’ 계대에서 분적하였다.
아산 이씨(牙山李氏) – 시조 이주좌(李周佐)
재령 이씨(載寧李氏) – 시조 이우칭(李禹偁)
원주 이씨(原州李氏) – 시조 이반계(李攀桂)
진주 이씨(晋州李氏) – 시조 이영재(李永榟). 이군재(李君榟) 형제
장수 이씨(長水李氏) – 시조 이직간(李直幹 – 李林幹)
성주 이씨(星州李氏) – 시조 이순유(李純由)

경주 이씨의 14개 대파는 평리성암공파(評理誠菴公派), 이암공파(怡庵公派), 익재공파(益齋公派), 호군공파(護軍公派), 국당공파(菊堂公派), 부정공파(副正公派), 상서공파(尙書公派), 사인공파(舍人公派), 판전공파(判典公派), 월성군파(月城君派), 직장공파(直長公派), 석탄공파(石灘公派), 진사공파(進士公派), 교감공파(校勘公派)이다.

이 14개파 중 주요 파는 평리성암공파(評理誠菴公派), 익재공파(益齋公派), 국당공파(菊堂公派), 상서공파(尙書公派)이며 이 중 익재공파(益齋公派), 국당공파(菊堂公派), 상서공파(尙書公派)가 경주 이씨의 대부분를 차지한다. 그 중에서 익재공파는 전라도와 충청도에, 국당공파는 경상도와 충청도에, 상서공파는 수도권에 비교적 많이 분포하고 있다.

밀양 박씨와 마찬가지로 집성촌은 충청도·전라도·경상도에 포진하고 있지만 이상하게도 이북 지역에 꽤 보기 드물다. 경주 이씨 집성촌을 보면 85% 이상이 남한 지역에 있고 나머지는 이북 지역에 있는데, 특히 국당공파는 이북 지역에 집성촌이 단 한 곳도 없다. 그러니까 밀양 박씨나 안동 권씨처럼 다른 본관에 비해 남한 지역에 편중되었다. 이것은 전주 이씨나 경주 김씨가 이북 지역에 인구와 집성촌이 많은 것과 대조된다.